杨国梁认为，科幻的可见价值在于其庞大的产业潜力（如影视、游戏、衍生品等），但更大的无形价值在于其精神层面。科幻通过想象与逻辑推演，本质是思考科技对现实的影响，具有深刻的现实主义内核。它能有效激发好奇心与创造力，尤其对青少年科学素养培养至关重要；同时，科幻作品通过预演未来可能，帮助公众消解对快速科技变革（如AI）的焦虑，为科技发展提供正向舆论环境，助力社会“软着陆”。
杨国梁在文中阐述，科幻不仅是产业现象，更是强大的文化载体。它凭借“产业力”和“想象力”，通过流行文化产品传播世界观和价值观，行使“未来定义权”。科幻还能创新性演绎中华优秀传统文化（如《流浪地球》中的家国情怀），是文化传承创新的重要途径。因此，科幻有责任也有能力为建设文化强国、科技强国贡献独特力量，其发展彰显了文化对一个民族、社会的巨大能量。
我会理事长吴显奎对此篇文章给予很高评价，他认为该文发表的时间节点选的好，刚好是刘慈欣创作的《三体》获得第73届雨果奖最佳长篇小说奖(2015年8月)满10周年之际，文章回顾过去10年中国科幻所走过的历程，其站位很高，对科幻的文化价值的评述很到位，文中所叙科幻具有“未来定义权”的提法，十分新颖。特别是在具有全国影响力的《人民日报》上发表，意义深远。吴显奎说：我会常务理事都是科普科幻界的领军人物，都要积极撰稿，择机在全国重要报刊上发表专文，向外界介绍成都建设中国科幻之都，发展科幻产业，培育想象力经济，抢占第四次工业革命新赛道的探索和成果，普及科普科幻文化。
原文如下：
2015年8月《三体》获“雨果奖”以来—— 十年“科幻热”彰显文化的力量（坚持“两创”·关注新时代文艺） 杨国梁《人民日报》（2025年08月05日 第 20 版） 科幻繁荣是中国走向现代化的文化反映，科幻的可见价值在产业，更大的无形价值在精神。经由10年来中国科幻的突飞猛进，我们可以管窥文化之于一个民族、一个社会的巨大能量 2015年8月，刘慈欣小说《三体》获第七十三届世界科幻大会雨果奖最佳长篇小说奖，一朝成名天下闻。10年间，“三体宇宙”已经成为全球《三体》读者和科幻爱好者的共同家园，更在中国引领了一场轰轰烈烈的“科幻热”—— 中国科幻创作出版数量屡创新高，科幻影视、游戏、动漫作品持续引发讨论，文化出海成绩斐然；奖会活动如雨后春笋般涌现，2023年四川成都举办了第八十一届世界科幻大会；科幻也受到教育界广泛重视，科幻作品进入人教版语文教材，纳入教育部《中小学生阅读指导目录》，被视为培养科学兴趣、陶冶文学情操、提升想象力和创造力的重要手段；创作的壮大、传播的广泛和产业的崛起，源源不断地培育了一大批各年龄层科幻迷、科学迷。 科幻伴随着现代科学和工业革命而生。现代科技发展日新月异，应用更是穷尽所能，在给人们生活带来巨大变化的同时，也带给人们完全不同于农耕时代的个体和群体感受。科幻通过想象（准确地说是逻辑推演）超越现实，通过预测科技未来满足当下人们的求知欲和精神追寻。因此，科幻虽然名字中有“幻”，本质仍是描述、思考、回答科技带来的现实影响。科幻小说虽然写的不是现实题材，却始终是现实主义的。 中国科幻兴盛的根源在中国式现代化。科幻繁荣是中国走向现代化的文化反映，科幻文化是中国式现代化进程中产生的新文化形态。今天，中国已经是科技创新最活跃、科技对生活渗透最广泛深入的国家之一，也是全球唯一拥有完整工业体系的国家。这为科幻文化发展提供了环境与条件，孕育了对科幻文化的巨大需求，也为科幻文化的丰富呈现提供了可能。 当下对科幻的讨论已经非常热烈，这也是科技与社会生活深入交融带来的必然文化现象。经由10年来中国科幻的突飞猛进，我们可以管窥文化之于一个民族、一个社会的巨大能量。 科幻的可见价值在产业，更大的无形价值在精神。当前科幻热产生的重要动力是科幻蕴藏的巨大产业价值。据统计，在全球影史票房纪录前50部电影中，科幻奇幻类占了近2/3。需要注意的是，在这样一个市场经济时代，文化的产业价值并非只体现为经济效益，而是以各种实体或虚拟数字产品的方式存在于生活中，深层次地影响着人们的精神世界和行为逻辑。一种文化的产业规模越大，其影响力也越强，科幻文化正凭借强大的“产业力”和充满惊奇感的“想象力”，以无处不在的流行文化产品和全球性市场，成为传播世界观、人生观、价值观的沉浸式载体，通过未来故事的讲述行使“未来定义权”，不但激发本民族的文化自信自强，更深刻影响各国人民对当下世界和文明发展的认知。 科幻多维度推动社会科技发展进步。科幻对提升青少年好奇心、想象力和探求欲的作用已毋庸赘言，许多科学家和企业家都是资深科幻迷，科幻作家也可以在前沿科技发展应用方面充当顾问。但科幻对科技发展的推动并不局限于这种直接作用，它还在潜移默化中消解人们的科技焦虑。当未知成为日常，未来既包含了对科技便利的期待，也有对不确定性的担忧。一个反常识的事实是，人们并不总是欢迎科技发展，反而会因其导致的社会变革产生焦虑、恐惧和抵触。现代意义上的第一本科幻小说《弗兰肯斯坦》便回应了对电的恐惧，文中的“怪物”随着时代变化也可能是核能、基因编辑或人工智能。与旱涝、地震、战争等“可视”的灾难不同，科技可能带来的副作用更加不可确知。科幻作品正是用一次次对科技影响的书写来消解焦虑，为科技发展提供正向舆论环境，这一点在今天回答青少年对AI时代的诸多困惑、树立对未来的信心时尤为重要。对科技影响下的未来世界进行“思想实验”并提供解决思路，正是科幻小说试图完成的使命。可以说，科幻文化通过预见、预演各种可能实现了人们对未来时代的“软着陆”。 科幻是文化传承创新的重要载体。科幻小说作为面向未来的文化，似乎和文化传统没有多少关联，这种看法是片面的。一直以来，美国文化靠“三片”（芯片、薯片和大片）影响世界，其中，科幻是“大片”的主要类型之一。中华文明源远流长，随着从乡土中国到城镇中国的蜕变，传统农耕文化也必然向城市文化转型。这就需要对传统文化进行创造性转化创新性发展，并通过讲故事的方式进行活态传承传播，科幻恰恰能够为传统文化提供新的演绎背景和新的故事载体。电影《流浪地球》中的家国情怀、家园意识等，就是对中华优秀传统文化的生动展现。 党的二十大报告提出，要“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”。科幻文化作为科学与文艺的结晶，作为极具超越性的世界文化，有责任也有能力担负起独特而重要的文化使命，通过传承创新传统文化、讲好中国未来故事，为建设文化强国、科技强国贡献力量。 （作者为《科幻世界》杂志主编）
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